Raamatussa on monia kohtia, jotka haastavat ja inspiroivat meitä syvälliseen pohdintaan, mutta harva niistä herättää yhtä paljon kysymyksiä kuin apostoli Paavalin maininta "piikistä lihassa". Tämä ilmaus löytyy 2. Korinttilaiskirjeestä 12:7:
"Ilmoitusten [jotka sain Jumalalta] ylivoimaisen suuruuden ja poikkeuksellisen luonteen vuoksi minulle annettiin piikki lihassa, jotta en näkisi itseäni tärkeänä. Saatanan sanansaattaja, piinaamaan ja ahdistelemaan minua – estääkseen minua korottamasta itseäni!" (2. Kor. 12:7 AMP)
Mikä tämä piikki oli, ja mitä Jumala halusi opettaa sen kautta?
Piikki lihassa – spekulaation ja nöyryyden lähde
Paavali ei koskaan selitä tarkalleen, mikä tämä "piikki" oli. Se on johtanut vuosisatojen ajan teologeja, saarnaajia ja tavallisia kristittyjä arvailemaan sen merkitystä. Oliko kyseessä fyysinen vaiva, kuten silmäsairaus, malaria tai epilepsia? Vai oliko kyse hengellisestä tai psykologisesta kärsimyksestä, kuten kiusauksista, ahdistuksesta tai jatkuvasta vainosta? Me emme yksinkertaisesti tiedä.
Ehkä tämä epäselvyys on tarkoituksellista. Piikki lihassa voi kuvata mitä tahansa sellaista kärsimystä tai taistelua, joka estää meitä tulemasta ylpeiksi ja muistuttaa riippuvuudestamme Jumalasta. Kuten eräässä saarnassa kuulin sanottavan: "Toivomme, että tietäisimme, mikä se on, mutta emme tiedä." Tämä jättää tilaa Jumalan puhua henkilökohtaisesti jokaiselle meistä tämän kohdan kautta.
"Minun armossani on sinulle kylliksi"
Paavali rukoili kolmesti, että Jumala poistaisi tämän piikin, mutta vastaus ei ollut sitä, mitä hän ehkä toivoi:
"Minun armossani on sinulle kylliksi, sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa." (2. Kor. 12:9)
Jumala ei aina vastaa rukouksiimme niin kuin haluaisimme. Hän ei luvannut Paavalille helppoa tietä, mutta Hän lupasi armonsa, joka kantaa kaikissa tilanteissa. Tämä muistuttaa siitä, että kristillinen elämä ei ole vapaa kärsimyksistä tai haasteista, vaan niiden keskellä voimme löytää Jumalan voiman ja läsnäolon.
Oma kokemukseni – migreeni matkakumppanina
Piikki lihassa on aihe, johon voin samaistua omakohtaisesti. Olen kärsinyt migreenistä yli 30 vuoden ajan. Usein olen miettinyt, miksi Jumala sallii tämän kärsimyksen, vaikka pyrin elämään uskossa ja olemaan kuuliainen Hänen sanalleen. On päiviä, jolloin kipu on lamaannuttava, ja monesti olen rukouksissani kysynyt: "Miksi, Herra? Miksi tämä taakka, vaikka yritän seurata sinua?"
Migreeni ei ole minulta poistunut, mutta se on opettanut minulle nöyryyttä ja riippuvuutta Jumalan armosta. Se muistuttaa minua siitä, että elämä ei ole aina helppoa, eikä usko tarkoita kivutonta matkaa. Jumalan vastaus Paavalille rohkaisee myös minua: Hänen armonsa riittää. Migreenin kautta olen oppinut lohduttamaan muita kärsiviä ja muistuttamaan, että Jumalan voima näkyy heikkoudessa.
Miksi käyttää Saatanaa hyvän sijaan?
Jotkut kokevat tämän kohdan hämmentävänä: miksi Jumala sallisi Saatanan toimia tässä tilanteessa? Tässä on muistutus siitä, että Jumala on kaikkivaltias, ja jopa Saatana on Hänen hallinnassaan. Tämä saattaa tuntua paradoksaaliselta, mutta Raamatun historia osoittaa, että Jumala voi käyttää pahaa toteuttaakseen hyvää. Ajatellaan vaikka Jobia, joka kärsi, mutta jonka usko kesti, tai Jeesuksen ristiinnaulitsemista, jonka kautta pelastus tuli maailmaan.
Paavalin tapauksessa Saatanan sanansaattaja piti hänet nöyränä. Tämä ei tarkoita, että Jumala olisi välinpitämätön kärsimyksellemme. Päinvastoin, Hän voi kääntää sen siunaukseksi. Hänen tiensä ja ajatuksensa ovat korkeammat kuin omamme, ja siksi emme aina ymmärrä Hänen suunnitelmiaan.
Lopuksi
Piikki lihassa on monille kuvaannollinen muistutus. Se edustaa niitä asioita, joita emme voi muuttaa, mutta joiden kautta Jumala voi tehdä työtään meissä. Se muistuttaa, että elämme armosta, emme omasta voimastamme. Jokaisella meistä voi olla "piikkimme", mutta voimme luottaa siihen, että Jumalan armo riittää meille – jopa vaikeimpina päivinä.
Jokainen meistä voi pysähtyä miettimään: mikä on se "piikki lihassasi", joka koettelee sinua? Ja kuinka olet saanut kokea Jumalan armon riittävän kaiken keskellä?
Luin hiljattain koskettavan tositarinan miehestä nimeltä
Steve. Hänen kokemuksensa oli pysäyttävä ja herätti minussa paljon ajatuksia.
Steve kertoi olleensa entinen mafian jäsen, joka oli kokenut kahdeksan minuutin
kuoleman. Hänen mukaansa hän oli tuona hetkenä matkalla kohti helvettiä. Kun
hän kuitenkin heräsi viiden päivän koomasta, sairaalan pappi ilmestyi hänen
huoneeseensa ja sanoi, että Jumalalla oli erityinen tarkoitus hänen elämälleen.
Steve ei aluksi ottanut papin sanoja vakavasti. Hänen mielessään liikkui
lähinnä ajatus: "Joo, mitä ikinä sanotkin." Todellisuus alkoi
kuitenkin vähitellen valjeta. Hän oli saanut vakavan aivovamman, kun hänen
aivonsa olivat olleet ilman happea. Pian tämän jälkeen liittovaltion
viranomaiset pidättivät hänet, ja hän päätyi vankilaan. Vankeusaikana hän ei
saanut tarvitsemaansa apua. Hänen tilansa oli niin heikko, ettei hän kyennyt
edes ruokkimaan itseään. Neljä kuukautta hän taisteli, kunnes hänet todettiin
kyvyttömäksi edes osallistumaan pidätyskuulusteluun.
Vankilassa ollessaan Steve koki kuitenkin käännekohdan. Hän päätti rukoilla.
Vaikka hän ei tuntenut montaa rukousta, hän toisti kahta katolisessa koulussa
oppimaansa rukousta yhä uudelleen. Hän alkoi vähitellen ymmärtää, mitä pappi
oli tarkoittanut puhuessaan Jumalan suunnitelmasta.
Steve sanoi oppineensa tämän kokemuksen kautta tärkeän totuuden: jos todella
uskomme Jeesukseen ja hyväksymme Hänet elämämme Herraksi, emmekä enää palvele tämän maailman ruhtinasta eli paholaista, niin me pelastumme. Hän viittasi myös Roomalaiskirjeen jakeeseen 10:9:
"Jos sinä suullasi tunnustat: 'Jeesus on Herra', ja sydämessäsi uskot,
että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, sinä pelastut."
Steve kertoi myös, että kun ihminen hyväksyy Jeesuksen henkilökohtaiseksi
Vapahtajakseen, hänellä ei ole enää minkäänlaista motivaatiota tehdä pahaa. Jumalan armo muuttaa
ihmisen sydämen niin, että hän haluaa elää Hänen tahtonsa mukaisesti.
Tämä kertomus pysäytti minut ja sai minut pohtimaan omia valintojani ja
elämääni. Se muistutti siitä, että Jumalan ajatukset ovat suuremmat kuin meidän
ajatuksemme ja Hänen tiensä tuntemattomat. Kuten Jesajan kirjassa sanotaan:
"Sillä minun ajatukseni eivät ole teidän ajatuksianne, eivätkä teidän
tienne ole minun teitäni, sanoo Herra." (Jes. 55:8)
Olen huomannut, kuinka Jumala käyttää meitä eri tavoin omassa suunnitelmassaan. Vaikka emme aina ymmärrä Hänen tietään, voimme luottaa siihen, että Hän johdattaa meitä oikeaan suuntaan. Esimerkiksi minut Hän on valinnut tänä päivänä kirjoittamaan hengellisiä kirjoja, joista seuraavasta on tulossa voimallinen todistuskirja siitä, miten Jumala voi halutessaan käyttää välikappaleenaan pientä ihmistä.
Kaikki tuo mitä Steven elämässä tapahtui, oli niin todellista. Hän löysi tiensä Jeesuksen luo, sai uuden alun ja yltäkylläisen elämän. Hän on todistanut kokemastaan elämänmuutoksesta tekemällä kirjan elämästään. Kirja on myynnissä Amazonissa. Hänen kokemuksensa
muistuttaa meitä kaikkia siitä, kuinka tärkeää on asettaa elämä Jeesuksen
käsiin. Kun niin teemme, meidän ei tarvitse lainkaan pelätä helvettiä – Jeesus on jo
voittanut sen vallan meidän puolestamme.
Luen Keskisuomalaisesta aina Päivän Sanan sekä Pysähdy hetkeksi-kirjoitukset. Tämän sunnuntain 13.10 Päivän sanana on Matteuksen evankeliumin luvun 22 alussa oleva Jeesuksen kertoma vertaus kuninkaan pojan hääjuhlasta. Sen jakeissa 1-3 sanotaan seuraavasti:
Jeesus puhui heille taas vertauksin. Hän sanoi: "Taivasten valtakunta on kuin kuningas, joka valmisti häät pojalleen. Hän lähetti palvelijansa kutsumaan häihin kutsuvieraita, mutta he eivät tahtoneet tulla."
Jeesus puhui paljon vertauksin, joten miten nämä häät ja kutsu tulisi tulkita? Käsitykseni mukaan tässä vertauksessa kuningas tarkoittaa Jumalaa ja hääjuhla symboloi taivasten valtakuntaa tai pelastusta, jonka Jumala on valmistanut kansalleen. Kuningas kutsuu ihmisiä osalliseksi poikansa (Kristuksen) eli Karitsan hääjuhliin, mikä voidaan nähdä kuvana Jumalan tarjoamasta pelastuksesta ikuiseen elämään Jeesuksen kautta. Mutta kun palvelijat alkavat kutsua vieraita, niin nämä kieltäytyvätkin tulemasta.
Mitä tämä tarkoittaa? Yleisellä tasolla tämä vertaus viitannee siihen, että Jumala on valmistanut pelastuksen kaikille, mutta ihmisten oma reaktio ratkaisee, ottavatko he kutsun vastaan vai eivät. Tässä vertauksessa kutsuvieraat, jotka eivät tahdo tulla kuninkaan pojan häihin, voidaan nähdä esimerkkinä ihmisistä, jotka torjuvat Jumalan kutsun pelastukseen tai mahdollisuuksiin elää lähempänä Jumalaa. Käytännön esimerkkeinä voisi olla erilaiset tilanteet, joissa ihmiset laiminlyövät tai torjuvat nämä tärkeät hengelliset mahdollisuudet.
1. Arjen kiireet ja maalliset huolet
Ihmiset voivat olla olevinaan niin kiireisiä työn, perheen ja elämän muiden velvoitteiden kanssa, etteivät he löydä aikaa hengellisille asioille. He voivat ajatella, että "ei nyt" tai "katsotaan joskus myöhemmin", vaikka Jumalan kutsu olisi läsnä esimerkiksi tilaisuuksissa osallistua seurakunnan toimintaan, rukoukseen tai syvempään hengelliseen kasvuun. Sielunvihollinen eli paholainen on myös mestari siinä, että ihmisten ajatukset täyttyvät tänä aikana kaikella muulla roskalla kuten viihteellä niin, ettei heiltä jää aikaa pohtia elämän tärkeimpiä hengellisiä asioita. Television katselu tai älypuhelimen uutisvirran selailu imaisee nykyajan ihmisiltä helposti kaiken mahdollisen vapaa-ajan. Sangen monia koukuttaa tänä päivänä myös pornon katselu netistä. Raamatussa Kolossalaiskirjeen 3. luvussa meitä kehotetaan kuitenkin kiinnittämään mielemme ensisijaisesti siihen, mikä ylhäällä on, eikä siihen, mikä on maan päällä.
Niinkuin vertauksen kutsuvieraat eivät halunneet osallistua hääjuhlaan, niin myös nykyihmiset laittavat usein maalliset asiat hengellisten asioiden edelle.
2. Hengellinen välinpitämättömyys
Joku on voinut saada kutsun osallistua hengellisiin tapahtumiin, kuten jumalanpalvelukseen tai raamattupiiriin, mutta ei ole kiinnostunut tai kokee hengelliset asiat merkityksettömiksi. He ajattelevat, että nämä eivät kuulu heidän elämäänsä.
Kuulin hiljattain katuevankelistasta, joka oli lähestynyt kahta herttaisen oloista kadunkulmassa rupattelevaa mummoa. Hän oli lähestynyt heitä sekä tarjonnut heille traktaattia kysyen, haluavatko he kuulla elämänsä tärkeimmän sanoman. Mummojen tyly vastaus kuului: "Kuule, meillä ei ole aikaa tuollaiseen." Seuraavaksi hän kohtasi karskinnäköisen tatuoidun miehen, joka yllättäen halusikin antaa elämänsä Jeesukselle. Tämä muistuttaa siitä, ettei ihmisen ulkonäkö välttämättä kerro hengellisestä vastaanottavaisuudesta. Mummojen kieltäytymistä voi sen sijaan verrata juuri näihin vertauksen kutsuvieraisiin, jotka jättivät saapumatta häihin, vaikka kutsu oli aito ja tarkoitettu juuri heille.
3. Jumalan kutsun torjuminen oman tahdon takia
Ihminen voi myös kokea sisäisesti, että Jumala kutsuu hänet tekemään muutoksen elämässään, kuten antamaan anteeksi, auttamaan toisia, tai luopumaan jostakin haitallisesta asiasta. Tällainen ihminen saattaa tuntea syyllisyyttä, mutta voi silti torjua Jumalan kutsun parannukseen, koska ei yksinkertaisesti halua luopua omasta mukavuudestaan, ylpeydestään tai elämäntyylistään. Tällainen voisi heijastaa kutsuvieraiden haluttomuutta osallistua juhlaan, koska he eivät halunneet tehdä muutosta omassa mukavassa elämässään.
4. Kutsu hengelliseen palvelutehtävään
Joku voi tuntea kutsumusta ryhtyä toimimaan seurakunnassa tai hengellisessä työssä – esimerkiksi vapaaehtoistyössä, opettajana tai evankelistana. Kuitenkin ihmispelko, mukavuudenhalu tai epävarmuus saattaa estää häntä vastaamasta kutsuun myönteisesti. Taas kerran, kuten tämän vertauksen kutsuvieraat, jotka eivät tulleet juhliin, niin tällainen ihminen saattaa jättää vastaamatta Jumalan hänelle antamaan tehtävään.
5. Torjuminen evankeliumin kuulemiseen
Viidentenä ajatuksena haluan nostaa esiin
evankeliointitilanteen, jossa ihmisille tarjotaan mahdollisuus kuulla
evankeliumin sanomaa. Tällöin monet saattavat sulkea mielensä kieltäytymällä kuuntelemasta tai vastaanottamasta viestiä. Tämä ilmiö on tullut minulle
tutuksi omakohtaisista kokemuksista, kun olen joskus pyytänyt ystäviäni kanssani
kirkkoon tai hengellisiin konsertteihin. Usein vastaukset ovat olleet hyvin
selvät: "Jätän väliin" tai "En halua osallistua, jos siellä on
kristinuskon harjoittamista."
Monet tällaiset ihmiset näyttävät ajattelevan, että Jumala tai uskonto eivät
kosketa heitä millään tavalla, tai he uskovat, etteivät he tarvitse Jumalaa, kun ovat niin hyviä ihmisiä muutenkin. Tämä asenne on ymmärrettävää, sillä he saattavat tuntea, että
uskon kysymykset ovat kaukana heidän arjestaan tai elämänsä keskiöstä.
Kuitenkin tämä tilanne kuvastaa hyvin niitä, jotka kieltäytyvät
"häistä" – ne, jotka torjuvat suoraan Jumalan tarjoaman pelastuksen
ja armon. Heidän päätöksensä olla osallistumatta voi olla kuin suljettu ovi,
joka estää heitä kokemasta sitä syvää rauhaa ja toivoa, joka tulee uskon
kautta.
Kaikissa edellä mainituissa esimerkeissä on yhteinen piirre: kutsu on
annettu, mutta ihmiset löytävät lukemattomia syitä olla vastaamatta. Syynä voi
olla välinpitämättömyys, kiire tai omat halut, mutta useimmiten taustalla on
pelko siitä, mitä muut ajattelevat, jos he alkavat osallistua hengellisiin
tilaisuuksiin. On surullista, että monet hylkäävät kutsun ikuiseen elämään
valiten mieluummin kadotuksen.
Olen kotipaikkakunnallani tavannut useita kertoja naisen, joka on
adventisti. Hän julistaa voimallisesti uskostaan joka kerta, kun tapaamme, mutta näkemyksemme ovat aika erilaiset. Hänen katsomuksensa mukaan ihminen voi menettää taivaspaikkansa jo sillä, jos ei pyhitä lauantaita eli vietä silloin sapattia. Sitäkin hurjempi on adventistien uskomus, ettei kadotuksen tulta olisi olemassakaan. Tätä kyseinen adventistinainen julistaa sanomalla, että Jumala ei ole sadisti, joka tuomitsisi ketään kadotukseen siksi, etteivät he ota vastaan pelastusta. Hänen näkemyksensä mukaan uskovat kyllä pääsevät Karitsan häihin, mutta epäuskoisten ihmisten sielut vain palavat pois eikä heitä sen jälkeen enää ole. Adventistien
näkemys ei ole valitettavasti raamatullinen, sillä valinta on todella jokaisen tehtävä tässä
ajassa. Johan tästä todistaa Ilmestyskirjan 21. luku, jossa Johannes näkee uuden taivaan ja uuden maan ynnä uuden Jerusalemin, jossa Jumala asuu niiden kanssa, jotka ovat päässeet voittajina perille; muut joutuvat sen sijaan toiseen kuolemaan:
"Ja valtaistuimella istuva sanoi: Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi. Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani. Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Tärkeintä on uskoa, mitä Raamatussa sanotaan. Siellä ei ensinnäkään sanota mitään sellaista, että lauantaisen sapatin pyhittämättä jättäminen veisi ihmiseltä taivaspaikan. Taivaaseen päästäkseen on myös todellakin otettava Jeesus vastaan elämänsä Herraksi ja
Vapahtajaksi. Kadotukseen pääsemiseksi ei puolestaan tarvitse tehdä yhtään mitään.
Tällöin edellä mainitulle adventistille voi ennemmin sanoa, että ihminen on itse itselleen sadisti, jos hän omasta tahdostaan kieltäytyy vastaanottamasta pelastuksen armolahjaa. Se on kaikille ihan ilmainen.
Miksi ihmeessä sinäkään kieltäytyisit osallistumasta Karitsan häihin?
Kysymys siitä, mitä tapahtuu ihmisille, jotka eivät ole koskaan kuulleet Jeesuksesta Kristuksesta, on haastava ja herättänyt kautta aikojen paljon keskustelua. Raamatussakaan ei anneta aivan suoraa vastausta tähän kysymykseen. Raamatusta voidaan kuitenkin löytää periaatteita, jotka auttavat ymmärtämään tätä aihetta.
Raamatun näkökulmasta Jumala on tehnyt itsensä
tunnetuksi luomakunnan kautta, jolloin jokainen on vastuussa suhtautumisestaan
Häneen, kuten Paavali Roomalaiskirjeessä 1:20 selittää:
"Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumaluutensa ovat maailman luomisesta asti olleet nähtävissä, kun niitä tarkataan hänen teoissaan, niin etteivät he voi millään itseään puolustaa." (Raamattu, 1933/38)
1. Jumalan ilmestys luomakunnassa (Room. 1.19-20): Raamattu opettaa, että Jumala on tehnyt itsensä luomakunnan kautta. Roomalaiskirjeissä sanotaan, että Jumalan näkymätön olemus, iankaikkinen voima ja jumaluus ovat olleet näkyvissä aivan luomakunnan alusta asti, joten ihmisillä ei ole oikeutusta kieltää Jumalan olemassaoloa. Tämä tarkoittaa sitä, että jokainen ihminen on vastuussa siitä, miten hän suhtautuu tähän ilmoitukseen, vaikka ei olisi kuullut evankeliumia.
Vanhan testamentin uskovat, kuten Abraham ja Mooses,
luottivat Jumalan lupauksiin ja odottivat pelastusta, joka tulisi Jeesuksen
kautta. Vaikka he eivät tunteneet Jeesusta nimeltä, heidän uskonsa siihen, mitä
Jumala oli heille ilmoittanut, oli riittävä pelastukseen. Tämä osoittaa, että
usko Jumalan lupauksiin on olennaista pelastukselle, ja että Jumala on
äärimmäisen armollinen tavoissa, joilla hän ilmoittaa itsensä.
2. Usko ja pelastus (Joh. 14:6, Apostolien teot 4:12): Raamatun mukaan Jeesus Kristus on ainoa tie Jumalan luo: "Minä olen tie, totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani." Apostolien teoissa sanotaan myös, että pelastus on ainoastaan mahdollinen Jeesuksen kautta: "Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä, ihmisille annettua, jossa meidän pitäisi pelastuman."
3. Jumalan oikeudenmukaisuus ja armo: Raamattu korostaa, että Jumala on oikeudenmukainen ja armollinen tuomari. Tämä herättää ajatuksen siitä, että Jumala tuomitsee ihmisiä heidän saamansa valon ja ymmärryksen perusteella. Eiväthän esimerkiksi Vanhan testamentin ihmiset tunteneet vielä Jeesusta, mutta he luottivat Jumalan lupauksiin, ja olivat pelastettuja uskonsa kautta. Tämä voi antaa viitteitä siitä, että Jumala arvioi jokaisen ihmisen sydämen ja heidän vastauksensa siihen ilmoitukseen, jonka he ovat saaneet.
4. Evankelioinnin välttämättömyys (Room. 10:14-15): Jotkut saattavat tulkita niin, että evankeliointi ei olisi välttämätöntä, mutta Raamattu opettaa toisin. Raamattu nimenomaan painottaa evankelioinnin tärkeyttä. Paavalin toiminta Apostolien teoissa osoittaa evankelioinnin tarpeen. Roomalaiskirjeessä Paavali esittää tunnetun kysymyksensä: "Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei joku julista?" Tämä viittaa siihen, että evankeliumin kuuleminen on tärkeä osa pelastuksen prosessia. Se korostaa sitä, että usko syntyy Kristuksen sanoman kuulemisesta, ja Jumala toimii meidän kanssamme varmistaakseen, että sanoma tavoittaa kaikki.
Apostolien tekojen luvussa 13 Paavali ja Barnabas julistavat kääntyvänsä pakanoiden puoleen juutalaisten hylättyä heidän sanomansa, ja täten toteuttavat Jumalan käskyn tuoda pelastus maan ääriin. Luvussa 14 he kehottavat Lystran kansaa kääntymään epäjumalanpalveluksesta elävän Jumalan puoleen, mikä korostaa parannuksen ja uskon välttämättömyyttä.
Apostolien tekojen 17:30:ssa Paavali kertoo ateenalaisille: "Noita tietämättömyyden aikoja Jumala on kärsinyt, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus."
Yllä oleva jae paljastaa, että Jumala, joka on aiemmin ollut armollinen tietämättömyydelle, odottaa nyt Jeesuksen Kristuksen tulemisen jälkeen kaikkien vastaavan tähän ilmoitukseen.
Matteuksen evankeliumin 28:19-20:ssa Jeesus käskee
opetuslapsiaan viemään evankeliumin kaikille kansoille, mikä korostaa
evankeliumin kuulemisen ja siihen vastaamisen tärkeyttä.
Paavalin puheessa korostuu siis vahvasti evankelioinnin merkitys. Koska
Jumala on selvästi ilmaissut parannuksen tarpeen, meidän on ratkaisevan tärkeää
levittää evankeliumia ja auttaa muita siirtymään tietämättömyydestä Kristuksen
tuntemiseen ja uskoon. Ilman tätä tietoa ihmiset jäävät tilaan, jossa he eivät
täytä Jumalan odotuksia. Paavalin evankeliointi ja Pyhän Hengen työ pelastivat monia
helvetiltä.
Raamatun mukaan pelastus tulee yksin Jeesuksen Kristuksen kautta. Entä sitten esimerkiksi muslimit, hindut ja muut uskonnot? Tämä asettaa evankeliumin kuulemisen ja siihen uskomisen ratkaisevaan asemaan. Raamattu ei yksiselitteisesti kerro niiden ihmisten kohtalosta, jotka eivät ole koskaan kuulleet evankeliumia. Tämä johtaa useisiin teologisiin näkemyksiin: vain ne, jotka tietoisesti uskovat Jeesukseen, voivat pelastua. Tämä korostaa evankelioinnin kiireellisyyttä (ns. ekslusiivismi). Toisen näkemyksen mukaan on mahdollista, että Jumala voi pelastaa ne, jotka vastaavat uskossa siihen valoon, jonka he ovat saneet, vaikka he eivät olisi tietoisia Jeesuksesta. Tämä voisi tarkoittaa esimerkiksi sitä, että vilpittömät ihmiset muissa uskonnoissa, jotka etsivät Jumalaa vilpittömästi, voisivat olla pelastettavissa Jumalan armosta (ns. inklusiivismi). Kolmannen näkemyksen mukaan ihmiset voivat olla myös "anonyymejä kristittyjä", vaikka he eivät tiedosta uskovansa Jeesukseen. Jumala kuitenkin näkee heidän sydämeensä ja heidän vilpitön uskonsa voi johtaa pelastukseen, vaikkei se olisi nimellisestä kristillistä uskoa. Jossain yhteydessä on myös sanottu, että Jumala antaisi oman etsikkoajan heille, jotka eivät ole kuulleet evankeliumia.
Yhteenvetona: vaikka Raamattu ei nimenomaisesti kerro niiden
kohtalosta, jotka eivät ole koskaan kuulleet evankeliumia, sen johdonmukainen
sanoma on, että pelastus tulee yksin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. Samalla Raamattu tunnustaa myös Jumalan oikeudenmukaisuuden ja armon. Täsmällistä vastausta kysymykseen niiden kohtalosta, jotka eivät ole koskaan kuulleet Jeesuksesta, ei ole, vaan asia jää viime kädessä Jumalan käsiin. Raamattu kehottaa kuitenkin kristittyjä viemään evankeliumia kaikille kansoille, jotta mahdollisimman moni voisi kuulla ja uskoa. Raamatun käskemä evankelioinnin välttämättömyys osoittaa, että ilman
evankeliumia ihmiset jäävät synteihinsä ja kohtaavat tuomion. Siksi meidän
velvollisuutemme on tavoittaa kadonneet ja jakaa heille Kristuksen pelastava
sanoma, sillä vain tämän sanoman kautta he voivat pelastua. Viime kädessä meillä on joka tapauksessa erittäin hyvä ja oikeudenmukainen Jumala - tuomari, joka tuomitsee kaikki oikein.
Jim
Carrey on kanadalainen koomikko, joka tuli maailmanlaajuisesti tunnetuksi
rooleistaan menestyselokuvissa kuten "The Truman Show", "The
Mask", "Ace Ventura" sekä "Nuija ja tosinuija." Jim ei kuitenkaan heitellyt vitsejä ja viihdyttänyt ihmisiä
pelkästään kameroiden edessä, vaan harjoitti sitä kaiken aikaa myös haastatteluissa televisiossa,
palkintojenjakotilaisuuksissa ja suurissa elokuvatapahtumissa. Hänet nähtiin
aina lähes pakonomaisesti vitsailemassa ja vääntelemässä naamaansa, jolla hän sai kaikki nauramaan.
Mutta
miksi Jim oli tällainen? Miksi hänet nähtiin aina hauskana? Yrittikö
hän ehkä välittää jonkin viestin tai jopa vetämänsä roolin suojassa piilottaa jotain ihmisiltä?
Ymmärtääksemme, miksi Jim Carrey pyrki aina olemaan niin hauska, on palattava
ajassa taaksepäin.
Jim
Carrey varttui vaatimattomissa oloissa ja työväenluokkaisessa perheessä. Hän
syntyi Newmarketissa, pienessä kaupungissa Kanadassa, tammikuussa 1962. Jim oli
neljän lapsen perheen nuorin. Hänen isänsä, Percy Carrey, oli lahjakas muusikko
ja laulaja, joka ei kuitenkaan koskaan saavuttanut toivomaansa menestystä
musiikkiurallaan. Sen sijaan Percy joutui luopumaan haaveistaan ja
työskentelemään kirjanpitäjänä elättääkseen perheensä.
Jimin
äiti, Kathleen Carrey, kärsi kroonisista terveysongelmista ja tuli
riippuvaiseksi kipulääkkeistä. Hänellä oli myös mielenterveysongelmia, jotka
saivat hänet uskomaan, että hän voisi kuolla milloin tahansa. Nämä olosuhteet
vaikuttivat syvästi Jimin lapsuuteen tehden siitä vaikean ja
haasteellisen. Äitinsä menettämisen pelko sai pikku-Jimin turvautumaan komediaan
piristääkseen äitiään. Hän omistautui kokonaan äitinsä naurattamiseen ja tämän
elämän helpottamiseen. Näistä pyrkimyksistä syntyivät Jim Carreyn ensimmäiset stand
up-esitykset. Suljettu ja yksinäinen lapsuus teki luovuudesta Jimille elintärkeän
pakopaikan todellisuudesta. Hän maalasi, kirjoitti runoja ja harjoitteli
ilmeitään peilin edessä. Haastatteluissaan hän onkin myöntänyt peilin olleen
hänen ainoa ystävänsä. Pian Jim huomasi, että hänen kykynsä naurattaa ulottui
myös perheenjäseniin ja koulukavereihin. Hänen tulkintansa, vitsinsä ja
ilmeensä saivat muut viihtymään niin hyvin, että koulu antoi hänelle luvan
pitää 15 minuutin esityksen luokassa joka päivä.
Perheen
taloudellinen tilanne oli usein heikko, ja heidän elämänsä kävi entistä
vaikeammaksi, kun Jimin isä menetti työnsä. Perhe joutui jopa asumaan
pakettiautossa jonkin aikaa ennen kuin he löysivät uuden kodin Yhdysvalloista.
Jimin
tie Hollywoodiin oli täynnä esteitä, mutta hänen omistautumisensa ja
lahjakkuutensa auttoivat häntä voittamaan ne. Hän aloitti komediauransa
teini-ikäisenä Torontossa, Kanadassa, esiintyen paikallisissa komediaklubeissa
kuten Yuk Yuk’sissa. Näin Jim kehitti vähitellen omaa tyyliään ja sai kokemusta
lavalla esiintymisestä.
Vuonna
1979, ollessaan 17-vuotias, Jim päätti muuttaa Los Angelesiin toteuttaakseen unelmansa.
Ensimmäiset vuodet olivat vaikeita, ja hän kamppaili taloudellisten ongelmien
kanssa, mutta jatkoi sinnikkäästi esiintymistä ja verkostoitumista. 1980-luvun
alussa hän alkoi saada pieniä rooleja televisiosarjoissa ja elokuvissa. Hänen
suuri läpimurtonsa tuli, kun hän liittyi sketsikomediashow'n "In Living
Color" näyttelijäkaartiin vuonna 1990. Show'n menestyksen myötä Jim tuli
tunnetuksi laajemmalle yleisölle.
The Mask oli Jim Carreyn ensimmäisiä menestyksiä
Vuosi
1994 oli Carreyn uran käännekohta. Hän esiintyi kolmessa menestyselokuvassa:
"Ace Ventura", "The Mask" sekä "Nuija ja tosinuija."
Nämä elokuvat vakiinnuttivat hänen asemansa Hollywood-tähtenä ja nostivat hänet
kansainväliseen maineeseen. Vaikka Jim oli tunnettu komediarooleistaan, hän
halusi osoittaa kykynsä myös draamanäyttelijänä. Kriitikoilta hän saikin
kiitosta rooleistaan erityisesti elokuvista "The Truman Show" (1998)
ja "Man on the Moon" (1999). Jim Carreyn ainutlaatuinen yhdistelmä
fyysistä komediaa, karismaa ja kykyä esittää syvällisiä draamarooleja teki
hänestä yhden Hollywoodin monipuolisimmista ja suosituimmista näyttelijöistä.
Kaikesta
rahasta, menestyksestä, palkinnoista ja maineesta huolimatta Jim ymmärsi, että
pysyäkseen huipulla hänen täytyi jatkuvasti pitää yllä tätä rooliaan viihdyttämällä ja hauskuuttamalla ihmisiä. Ala
oli täysin riippuvainen muiden mielipiteistä – hänen työnsä perustui kokonaan
toisten ihmisten hyväksyntään. Tämän paineen alla Jimistä tuli mies, joka aina
vitsaili ollessaan ihmisten seurassa, muuttuen heijastukseksi siitä, mitä
yhteiskunta häneltä halusi ja odotti.
Komedia "Valehtelija, valehtelija" (1997) oli yksi menestyksistä
Kuka
voisi jaksaa tällaista loputtomiin? Ajan myötä Jim ajautui sisäiseen taisteluun
itsensä kanssa. Hän päätti lopettaa pelleilyn, jota kaikki olivat tottuneet
häneltä näkemään. Tämän seurauksena hän kävi läpi hyvin syvällisen muutoksen.
Hän vajosi masennukseen, mikä vaikutti myös hänen työhönsä. Hänen aiemmin
esittämänsä hauskat hahmot vaihtuivat vakavampiin ja syvällisempiin tarinoihin,
jotka panivat katsojat pohtimaan elämää.
Elokuva "Tahraton mieli"(2004)
kertoo rakkauselämästään turhautuneen ja masennuksesta kärsivän miehen tarinan.
Jim eli vastaavassa tilanteessa tuolla hetkellä myös itse. Hänen suorituksensa tämän
elokuvan kuvauksissa oli niin todentuntuinen, että elokuvan ohjaaja Michel
Gondry pyysi Jimiä olemaan hoitamatta psykologisia ongelmiaan ennen kuvausten
päättymistä.
"Tahraton mieli"-elokuvan jälkeen Jim
Carrey alkoi esiintyä kaiken aikaa vähemmän julkisuudessa. Hän päätti keskittyä
etsimään omaa todellista identiteettiään. Tänä aikana hänen elämässään tapahtui hirvittävä tragedia hänen menetettyään entisen tyttöystävänsä Kathryona Whiten, joka
päätyi tekemään itsemurhan vain viisi päivää suhteen päättymisen jälkeen. Tämä
kaikki sai Jimin etsimään entistä epätoivoisemmin vastauksia elämältä. Hän
kohtasi suuria haasteita näinä hiljaisina vuosina. Hän myönsi esimerkiksi käyttäneensä
Prozac-nimistä lääkettä masennuksen hoitoon, kuten hän kertoi 60 Minutes
-ohjelman haastattelussa vuonna 2014. "Käytin Prozacia pitkään, enkä ole
varma, se saattoi auttaa minua jonkin aikaa, mutta ihmisten ei pitäisi käyttää
sitä ikuisesti. Minun piti lopettaa, koska tajusin, että kaikki on hyvin."
Jim Carreyn todistus THE GOSPEL TRUTH-lehdessä
Syvimmän
tuskan ja ahdistuksensa keskellä Jim Carrey löysi Jeesuksen. Hän ymmärsi, että Jeesus on
ainoa totuus, joka hänen mielestään pystyy vapauttamaan ihmiset maailman
asettamista rajoituksista ja orjuudesta, jota yhteiskunta meille asettaa
tullaksemme hyväksytyiksi. Mies, joka oli omistanut oman elämänsä kaikkien
miellyttämiseen, alkoi nyt puhua maailmalle siitä, minkä hän uskoi olevan
totuus.
Lopulta Jim päätti uhrata koko uransa Hollywoodissa paljastaakseen samalla viihdeteollisuuden synkät salaisuudet, kuten Illuminatin vaikutusvallan. Jim alkoi
tulla tunnetuksi hyvin epätavallisista ja provokatiivisista kommenteistaan, jotka
ovat herättäneet huomiota ja spekulaatiota. Eräässä merkittävässä
esiintymisessä Jimmy Kimmel Live -ohjelmassa vuonna 2014 Jim teki
"Illuminati-symbolin" käsillään vitsaillen Illuminatista sekä siitä,
miten viihdeteollisuus on mukana salaliitoissa. Hän sanoi muun muassa: "Kaikki
tietävät tämän symbolin, ja kaikki tietävät mitä se tarkoittaa, eikö niin? Se
tarkoittaa, että olet hallituksen orja, ja he yrittävät kontrolloida sinua ja
kaikkia muita." Hän sanoi, että hallitus on palkannut monia viihdemaailman
ihmisiä varta vasten hämmentämään ja manipuloimaan yleisöä. Hän myös uskalsi
sanoa, että nämä päätökset tehtiin salaisissa kokouksissa, joita hallitsevat
piilotetut voimat.
Suurta
huomiota herätti myös Jimin mukana olo NYWF-muotigaalassa vuonna 2017. Tässä paljon huomiota herättäneessä haastattelussa Jim kritisoi
viihdeteollisuutta tavalla, joka kiinnitti monien huomion. Hän viittasi haastattelussa
muun muassa viihdeteollisuuden turhuuteen ja ihmisten tarpeeseen löytää
merkitystä ja arvoa palkintojen ja ikonien kautta. Hän kommentoi humoristisesti,
mutta terävästi viihdeteollisuuden taipumusta antaa liikaa painoarvoa
palkinnoille ja julkkisten ikonimaisuudelle, mikä herätti ajatuksia ja
keskustelua gaalan jälkeen.
Toimittaja
Katie Krause, joka haastatteli Jim Carreyta tässä gaalassa, suhtautui
hänen kommentteihinsa hyvin hämmentyneenä. Haastattelun aikana Krause
yritti pitää keskustelun kevyenä ja eteni Carreyn kommenttien mukana, vaikka ne
olivat odottamattomia ja poikkesivat tavanomaisista haastatteluista. Toimittajan
reaktio tässä haastattelussa oli paljon puhuva; hän katsoi kameraan
hämmästyneenä ja paheksuvasti ikään kuin haluten sanoa katsojille:
"Katsokaa ihmiset. Tuo mieshän on tullut ihan hulluksi, mutta minä en ole
hänen kaltaisensa. En kuulu tähän hulluuteen, olen kuin te."
Tämän
asenteen vuoksi monet ihmiset alkoivat uskoa, että Jim oli tullut hulluksi ja
että hänessä oli jotain vikaa. Totuus oli kuitenkin se, että Jim Carrey tunsi
jotain sydämessään. Hän tajusi, että hänen täytyi luopua imagostaan ja
roolistaan täyttääkseen todellisen tehtävänsä. Niinpä hän alkoi vapauttaa
itseään uransa aikana häneen liitetyistä leimoista. "Pidän todella
hiljaisesta elämästäni ja maalaamisesta kankaalle sekä henkisestä elämästäni.
Minusta tuntuu, että olen tehnyt tarpeeksi," Jim on tänä päivänä todennut.
Jim
Carreyn hengellinen matka on näkynyt myös hänen toiminnassaan. Hän on
osallistunut hyväntekeväisyystyöhön ja auttanut vähäosaisia, ja hän on
kertonut, että usko on ollut merkittävä tekijä näissä päätöksissä. Hän on myös
puhunut julkisesti Jumalan sanan merkityksestä elämässään ja siitä, kuinka hän
pyrkii elämään arvojensa mukaisesti. Samalla hän on toki käynyt läpi kamppailuja,
joita jokainen kääntymyksen tehnyt uskovainen joutuu kohtaamaan. Sillä sielunvihollinen eli paholainen tietää,
kuinka arvokas Jim Carreyn kaltainen koko maailman tuntema ihminen on Jumalalle ja
kuinka suuren vaikutuksen tällaisen ihmisen julkisesti lausuma todistus voi vaikuttaa hänen päättäessään puhua Kristuksen
rakkaudesta muille ihmisille.
Tänä päivänä Jim puhuu Jeesuksesta
Jim
Carreyn todistus ei kosketa meitä ainoastaan hänen elämänsä ja kohtaamiensa
vaikeuksien vuoksi. Se muistuttaa meitä myös Raamatun kohdasta 1. Korinttilaiskirjeessä
1:27-29. Paavali käsittelee tässä siis Jumalan valintaa käyttää sitä, mitä
maailma pitää hulluna ja heikkona, saattaakseen viisaat ja voimakkaat häpeään.
Jakeet voidaan jakaa kolmeen osaan:
1.
Jumalan valinta (jae 27):
Paavali
aloittaa toteamalla, että Jumala on valinnut "hullut" ja
"heikot" maailmassa. Nämä sanat viittaavat todennäköisesti
kristittyihin, joita usein pidettiin yhteiskunnassa alhaisina ja
merkityksettöminä.
Jumalan
valinta on tarkoituksellinen ja haastava maailman viisaudelle ja voimalle.
2.
Maailman viisaus ja voima paljastetaan hulluudeksi ja heikkoudeksi (jakeet
28-29):
Jumala
on valinnut sen, mitä maailma pitää hulluutena ja heikkoutena, paljastaakseen
maailman oman viisauden ja voiman hulluuden ja heikkouden.
Maailmallinen
viisaus ja voima eivät pysty pelastamaan ihmisiä, vaan ne johtavat lopulta
tuhoon.
3.
Jumalan voima ja viisaus Kristuksessa (jae 29):
Jumalan
todellinen voima ja viisaus ilmenevät Jeesuksessa Kristuksessa,
ristiinnaulitussa ja ylösnousseessa Herrassa.
Kristuksen
kautta Jumala tarjoaa pelastusta kaikille, jotka uskovat häneen, riippumatta
heidän asemastaan tai maineestaan maailmassa.
Paavalin
sanoma on rohkaiseva niille, joita pidetään maailman silmissä alhaisina ja
merkityksettöminä. Se muistuttaa meitä siitä, että Jumalan valtakunta toimii
päinvastaisilla periaatteilla kuin maailma. Se, mitä maailma pitää hulluna ja
heikkona, on Jumalan silmissä arvokasta ja voimakasta.
Jim Carrey on esimerkki ihmisestä, joka vietti vuosikymmeniä yrittäen miellyttää muita tullakseen
hyväksytyksi tässä epäreilussa ja julmassa maailmassa. Ehkä sinäkin ylläpidät
sosiaalista naamiota välttääksesi hylkäämisen, vaikka sisältäsi olisitkin
tyhjä. Jim Carreyn elämäntarina on kuin Jumalan kutsu sinulle tänään: luovu
siitä maskista ja roolista, jota olet esittänyt, ja ota vastaan Jumalan
suunnitelma elämällesi.
Kaikki varjot, jotka ovat tähän asti seuranneet sinua, hälvenevät
Pyhän Hengen valossa. Ei ole väliä, kuinka vaikea matkasi on, sillä Jeesus itse
johdattaa askeleitasi. Tee siis parannus synneistäsi, luovuta sydämesi, elämäsi
ja tulevaisuutesi Herralle, jolloin hän pitää sinusta huolen.
Lähteet: YouTube, CBS News 18.11.2004, Personal Spirituality
29.1.2010.
Elokuvateollisuus kätkee sisälleen monia sydäntä särkeviä tarinoita. Yksi tunnetuimmista on Robin Williams
(1951–2014), huikean lahjakas koomikkonäyttelijä, joka tuli laajalti tunnetuksi
humoristisesta scifi-sarjasta "Ystäväni avaruudesta" vuosina
1978–1982. Vaikka Williams nähtiin myös vakavampien elokuvien tähtenä, kuten
"Kuolleiden runoilijoiden seura" ja "Will Hunting", niin
hän oli ensisijaisesti tunnettu hulvattomasta huumoristaan ja kyvystään saada
ihmiset nauramaan mistä tahansa. Vaikka hänet palkittiin Oscarilla parhaasta
miessivuosasta elokuvasta "Will Hunting", niin Williamsin nauruunsa
hukkumaisillaan oleva koomikon maine oli niin vahva, että ihmiset olivat
valmiita nauramaan pelkästään nähdessään hänet. Monet kertovat, että Williams
oli lämmin ja antelias ihminen, joka välitti lähimmäisistään. Tämän kerrotaan heijastuneen hänen olemuksestaan.
Hieno esimerkki Williamsin luonteesta ilmenee tapauksessa, jossa hänen
yliopistoaikainen opiskelukaverinsa Christopher Reeve, paremmin tunnettu
Teräsmiehenä, joutui vuonna 1995 onnettomuuteen, joka aiheutti hänelle
selkäydinvamman. Williams oli ensimmäinen, joka saapui silloin Reeven luokse. Kun
Reeve istui sairaalassa pyörätuolissa ja toivoi kuolevansa, Williams ilmestyi
paikalle lääkärin asussa. Reeve kertoi haastattelussa vuonna 2004 ennen
kuolemaansa: "Robin oli ensimmäinen henkilö, joka saapui, kun olin todella
pulassa. Eräänä iltapäivänä hän tuli tänne, ja Luojan kiitos, että tuolissa oli
turvavyö, sillä muuten olisin tipahtanut lattialle naurusta. Silloin ymmärsin,
että voin vielä nauraa ja voin vielä elää."
Robin Williamsin monipuolinen ura sisälsi rooleja, jotka rikkoivat perinteisiä
normeja. Sellaisia olivat esimerkiksi hänen elokuvissaan esittämänsä
transvestiittihahmot. Vuonna 1996 valmistuneessa provosoivassa elokuvassa "Lainahöyhenissä" Williams esitti homopariskunnan toista
osapuolta, joiden poika on aikeissa avioitua äärikonservatiivisen senaattorin
tyttären kanssa. Toinen ikoninen transvestiittirooli hänellä oli elokuvassa "Mrs.
Doubtfire - isä sisäkkönä" vuodelta 1993. Komedia kertoo miehestä, joka
saa tavata lapsiaan vain kerran viikossa avioeron takia. Niinpä hän pukeutuu
sisäköksi nimeltä Mrs. Doubtfire, joka ryhtyy ex-vaimon perheen kodinhoitajaksi
ja saa näin mahdollisuuden olla lastensa kanssa.
Williams kamppaili päihdeongelmien kanssa koko uransa ajan, ja tämä ongelma oli
tiedossa esimerkiksi "Mrs. Doubtfiren" kuvausten aikana. Vaikka päihteidenkäytöllä
oli negatiivisia vaikutuksia, siitä seurasi myös positiivinen sivujuonne. Elokuvassa perheen nuorta poikaa näytellyt Matthew Lawrence kertoi Variety-lehden
haastattelussa saaneensa arvokkaita neuvoja nimenomaan Robin Williamsilta. Hän kertoi Williamsin
olevan syy siihen, että hän on itse pysytellyt erossa päihteistä. ”Hän oli
ensimmäinen aikuinen, joka päästi minut pukuhuoneeseensa sisään. Niin eloisa
kuin hän olikin kameran edessä, vierailin usein hänen pukuhuoneessaan
juttelemassa hänen kanssaan, ja se oli todellisuudessa tuskaa hänelle. Todella
tuskallista hänelle, eikä hän piilotellut sitä. Hän puhui minulle siitä”,
Lawrence kertoo. Williams oli sanonut hänelle hyvin vakavana: ”Älä koskaan
käytä huumeita. Varsinkaan kokaiinia. Näetkö, missä kunnossa minä nyt olen? Se
on syy siihen. Nyt kamppailen koko loppu elämäni, koska käytin kymmenen vuotta
elämästäni tekemällä jotain todella typerää joka päivä. Älä tee sitä.”
“Mrs. Doubtfire” -elokuvassa puolestaan Williamsin tytärtä näytellyt Lisa Jakub
kirjoitti Williamsin kuolinpäivänä koskettavan muistokirjoituksen blogiinsa;
”Kaikki twiittaavat, kirjoittavat Facebookiin ja soittavat radio-ohjelmiin
kertoakseen, kuinka suuri talentti Robin oli. Kyllä. Hän oli. Mutta se ei ollut
syy siihen, miksi jumaloin häntä. Syy oli se, että hän oli uskomattoman kiltti
ihminen. Sain aikoinaan potkut koulusta, koska käytin liikaa aikaani “Mrs.
Doubtfire” -elokuvan kuvauksiin. Kun Robin kuuli asiasta, hän kirjoitti kirjeen
koululleni. Rehtori kehysti kirjeen, vaikka ei siltikään kutsunut minua
takaisin oppilaitokseen. Mutta mikä kertomassani merkitsee, on se, että Robin
puolusti minua. Hän oli minun puolellani. Olin vasta 14-vuotias, mutta olin jo
huomannut olevani alalla, joka on täynnä selkään puukottajia. Ja oli erittäin
selvää, että Robin piti minun puoliani,” Jakub kiitti tekstissään.
Robin Williamsissa ilmeni hyvin sydämellinen ja välittävä puoli, mutta
valitettavasti hänen uraansa mahtui myös paljon jumalanpilkkaa. Hänet
tunnettiin erityisesti stand-up-komiikastaan, jossa hän lavalla pursui
hyperenergiaa ja nauratti yleisöään. Ikävä kyllä näissä esityksissä hän
avoimesti pilkkasi Jeesusta Kristusta ja laski leikkiä esimerkiksi
ylösnousemuksesta tai taivaan porteista sisään pääsemisestä. Robin Williamsin
henkilökohtainen suhde Jumalaan oli monimutkainen. Uskonto oli osa hänen
lapsuuttaan, koska hänen molemmat vanhemmat olivat episkopaaleja sekä
”kristittyjä tiedemiehiä.” Williams on tunnustanut jossain haastatteluissa
olevana itsekin episkopaali.
Siinä missä Williams oli kaikella tapaa hyvin avoin
haastatteluissaan, niin hengellistä vakaumustaan hän ei oikeastaan koskaan julkisesti avannut.
Osasyynä tähän on pidetty hänen etäistä isäsuhdettansa ja kireitä välejä isään.
Williamsin isä oli ollut poissa suuren osan hänen elämästään sekä kyvytön
antamaan pojalleen sellaista emotionaalista tukea, mitä tämä olisi kaivannut.
Vaikka Williams väitti olevansa episkopaali, niin jotkut hänen
koomikkoystävänsä väittivät hänen olevan ennemminkin täysin ateisti. He
huomauttelivat Williamsin komediarutiineista, joihin kuului suuressa määrin
yleisön naurattaminen uskon asioiden kustannuksella. Vaikka Williams sanoi
usein arvostavansa saamaansa hengellistä kasvatusta, niin hänen ystäviensä
sanojen mukaan, hän ei todellakaan noudattanut mitään järjestäytynyttä
uskontoa. Ehkä siksi Williams kutsui itseään "kunniajuutalaiseksi" ja
sanoi kannattavansa Israelia.
Vuonna 1998 Williams esiintyi elokuvassa nimeltä "What Dreams May
Come" tekoon, jossa hän kuvaa matkaa kirjaimellisen taivaan ja helvetin
läpi löytääkseen yhteyden vaimoonsa. Tämän elokuvan tuotannon aikana Williams
avasi hieman omia ajatuksiaan kuolemanjälkeisestä elämästä. "Uskon
taivaaseen ja helvettiin. Olen nähnyt niistä tulevia heijastuksia
unissani", hän kertoi eräälle haastattelijalle. Lisäksi hän ilmaisi
uskovansa reinkarnaatioon eli jälleensyntymiseen: "Joskus minusta tuntuu,
että olen reinkarnoitunut, mutta en ole kuten ne ihmiset, jotka väittävät
muistavansa entisen elämänsä."
Toiset ovat viitanneet Robin Williamsin elämän loppupuolen haastatteluihin
osoittaakseen, että hänen käsityksensä Jumalasta oli kasvanut. Williams
kamppaili jatkuvasti alkoholi- ja huumeriippuvuuden kanssa, ja tämän vuoksi hän
osallistui kuntoutukseen useita kertoja elämänsä aikana. Kuntoutusohjelmat
yleensä sisältävät uskon korkeampaan voimaan, mikä auttaa addikteja
voimaantumaan ja luottamaan kykyynsä pysyä raittiina. Viikkoja ennen
kuolemaansa Williams puhui avoimesti tästä kokemuksestaan: "Saat todella
vahvan tunteen Jumalasta, kun käyt läpi kuntoutuksen. Ajatus todella
rakastavasta ja anteeksiantavasta Jumalasta auttaa, jos olet alkoholisti – joku
sanoo: 'Se on OK. Muista, että viimeisellä ehtoollisella oli viiniä.'"
Osa Williamsin vaikeudesta tunnistaa uskonsa juontui toisten mukaan siitä, että
hän oli mies, joka pyrki aina viihdyttämään. Monet hänen työtoverinsa,
ystävänsä ja perheenjäsenensä mainitsevat, että nauru oli koomikon suurin
riippuvuus. Siksi saattoi olla vaikeaa erottaa, milloin Williams heitti vitsin
ja milloin hän esitti vakavan lausahduksen. Tämä teki hänen kuolemastaan
erityisen traagisen, sillä hyvin harvat näkivät sen lähestyvän.
Kun Robin Williamsilta kerran kysyttiin, että mistä hän ammensi voimansa ja sen
valtavan hyperenergian lavalla – mikä oli tämä Hollywoodin taika – Williams
ymmärsi jo itsekin, miten nämä voimat olivat aiheuttaneet erittäin haitallista
vaikutusta lavalla, ja mistä voi joutua maksamaan kovan hinnan. Näin voi
päätellä esimerkiksi hänen tästä kommentistaan:
”Kyllä! Kirjaimellisesti, se on riivatuksi tulo – yhtäkkiä olet sisällä, ja
koska live-yleisö on edessä, saat vain tämän energian, joka alkaa tulla…Ennen
vanhaan sinut olisi poltettu roviolla siitä. Mutta siinä on jotakin
voimaannuttavaa. Tarkoitan, se on tila, jossa olet totaalisesti tri Jekyll ja
Herra Hyde, jossa voit todella tulla tuoksi toiseksi voimavaikutukseksi. ”
(lainaus teoksesta ”Robin Williams”, James Kaplan, US Weekly, tammikuu 1999, s.
53).
Hänen kuvaamansa tila kertoo, kuinka mennessään lavalle tai kameran eteen hän
sai siitä voiman, mutta loppujen lopuksi tuo voima ei enää tehonnut, vaan petti
totaalisesti hänet. Samalla Williamsin lausunto vastaa kysymykseen, miksi
demoniset voimat käyttävät viihdyttäjiä. Niiden tavoitteena on edistää pahuutta
ja pimeyttä sekä lisätä ihmiskunnan kapinaa Jumalaa vastaan. Williams lausui edellisen tunnustuksen jälkeen:
"Ihmiset, joita olen ihaillut – Jonathan Winters parhaimpina päivinä, oli
poissa. Mennyt. Mutta hinta, jonka hän maksoi siitä, oli kova."
Jonathan Winters, yhdysvaltalainen koomikko ja näyttelijä, kuoli huhtikuussa
2013, noin vuosi ennen Williamsia. Valitettavasti näyttää siltä, että Robin
Williams maksoi itse yhtä kovan hinnan kuin hänen idolinsa. Samassa US Weekly
-haastattelussa James Kaplan toteaa:
”Jos Williamsilla on lahja mimiikkaan ja improvisaatioon, joka lähestyi
demonista valtaa, hän saattoi jopa lähestyä idolinsa Jonathan Wintersin
taiteellisuutta – miestä, jonka nerokkuus vei hänet kerran tai kaksi
mielenterveysongelmiin.
Robin Williamsin tavoin Jonathan Winters joutui kamppailemaan häntä kiusaavien
demonisten voimien kanssa, joita hän käytti mainetta ja omaisuutta varten.
"Nämä äänet huutavat aina päästäkseen ulos", Winters kertoi Fort
Worth Star-Telegramille ja myönsi edelleen: "Ne seuraavat ja vainoavat
minua kaikkialle melkein koko päivän ja yön."
Wintersin ollessa menestyksensä huipulla hän kirjautui vapaaehtoisesti
psykiatriseen sairaalaan kahdeksaksi kuukaudeksi. Winters, samoin kuin
Williams, vaipui usein syvään masennukseen ja kamppaili kovan juomisen kanssa.
Vaikka Robin Williamsin elämä näytti ulkopuolisen silmin uskomattomalta
menestystarinalta, hänen elämänsä viimeiset vuodet olivat täynnä hirvittävää
ahdistusta ja masennusta. Williamsin leski, Susan Schneider Williams, paljasti
miehestään tehdyssä dokumentissa "Robin’s Wish" (Robinin toive), että
Williams oli tiedostanut ennen kuolemaansa, ettei kaikki ollut kunnossa.
"Robin sanoi minulle haluavansa käynnistää aivonsa uudestaan. Hän kertoi
vain vähän ennen kuolemaansa näkymättömästä hirviöstä, joka jahtasi
häntä", Susan Schneider Williams kertoo dokumentissa.
Williams kärsi suoranaisista paniikkikohtauksista, kun hän tajusi, ettei
muistanut vuorosanojaan. Muistiongelmat vaivasivat näyttelijää, ja hän pelkäsi
sairastavansa dementiaa tai skitsofreniaa. Tämän pelon myötä hänestä tuli
erittäin vainoharhainen. "En tiedä, mitä tapahtuu. En ole enää minä",
Williams kertoi ohjaaja Shawn Levylle "Night at the Museum" -elokuvan
kuvauksissa. Levykin oli huomannut, ettei Williamsin mieli enää toiminut kuten
ennen – kaikki oli heikompaa, Hollywoodin taika ei enää toiminut.
Toukokuussa 2014 Williams ja hänen läheisensä luulivat löytäneensä syyn
kaikkiin ongelmiin, kun hänelle diagnosoitiin Parkinsonin tauti. Kuitenkin
Williamsin omasta mielestä taudinkuvaus ei täsmännyt hänen oireisiinsa. Hän
kärsi vakavista fyysisistä vaivoista, kuten kovista vatsakivuista,
ummetuksesta, uniongelmista, vapinasta ja nivelten jäykistymisestä. Williams
saattoi kesken kävelynsä jäykistyä paikoilleen. Oireet syvensivät entisestään
hänen masennustaan, ja hänen käytöksensä muuttui niin, että pariskunta päätyi
nukkumaan eri huoneissa. Hänen leskensä muistelee Williamsin kyselleen häneltä,
että ovatko he nyt eronneet. Hän muistelee sen olleen kammottava hetki.
Williamsin masennuksen ja fyysisten vaivojen synnyttämä kuilu. Williams päätti
päivänsä itsemurhalla toukokuussa 2014, 63-vuotiaana, hirttäytymällä kattoon
omalla vyöllään. Ennen tätä hän oli yrittänyt viiltää linkkuveitsellä ranteensa
auki.
Now The End Begins -nimisessä kristillisessä amerikkalaislehdessä oli elokuussa
2014 julkaistu Geoffrey Griderin kirjoittama artikkeli, jossa kerrottiin Robin
Williamsin tunnustaneen kanavoivansa demonisia henkiä saadakseen komediallista
voimaa. Hän myönsi avanneensa mielensä näille demonisille voimille, jotka
auttoivat häntä lavalla. On hyvin mahdollista, että ilman tällaista apua emme
olisi koskaan kuulleet Robin Williamsista tai monista muista julkkiksista.
Artikkeli viittasi siihen, että Hollywoodin maineella on usein tuhoisia
seurauksia.
"Ja Jeesus kysyi siltä: "Mikä on nimesi?" Niin se sanoi hänelle:
"Legio on minun nimeni, sillä meitä on monta". Markus 5:9
Itsemurha ei ole anteeksiantamaton synti, eikä myöskään murha, avioero,
haureus, homoseksuaalisuus, huumeriippuvuus tai mikään muu teko ole sellainen,
mitä ei voisi saada Jumalalta anteeksi. Ainoa synti, jota Jumala ei voi antaa
anteeksi, on se, että ihminen hylkää pelastuksen ilmaisen lahjan, joka löytyy
ainoastaan Jeesuksesta Kristuksesta. Yleiset "korkeammat voimat",
joita monet kohtaavat vieroitushoidossa, voivat toki auttaa ihmisen pysymään
raittiina joksikin aikaa tai loppuelämäksi. Kuitenkaan tämä ei pelasta ihmisen
ikuista sielua, jos ihminen kuolee ottamatta vastaan Jeesusta Kristusta. On
tärkeää olla tekemättä kohtalokasta virhettä sekoittamalla raittiutta
pelastukseen. Monet ihmiset ovat löytäneet elämälleen tarkoituksen, päässeet
eroon päihteistä ja saavuttaneet sisäisen rauhan Raamatun sanoman avulla.
Robin Williamsin kuolinuutisen jälkeen keskustelu keskittyi hänen traagiseen
itsemurhaansa, joka jätti ihmiset hämmentyneiksi. Miten sellainen henkilö, joka
oli aina naurattanut muita ja elättänyt itsensä huumorillaan, saattoi olla niin
masentunut, että päätti päättää oman elämänsä näin järkyttävällä tavalla?
Ihmiset eivät ehkä ymmärtäneet syvempää totuutta niistä salakavalista voimista,
jotka kiusasivat Robin Williamsia ajaen hänet kohti tätä synkkää ratkaisua.
Vaikka monet tunsivat Robin Williamsin ystävällisenä ja hyväntahtoisena
ihmisenä, hän oli myös yksi menestyneimmistä stand-up-koomikoista, joka on
koskaan astunut lavalle. Tämä näyttäytyi erityisesti hänen riehakkaissa stand-up-esityksissään,
joissa hän hyödynsi parhaiten sitä, mitä hän kuvaa Tohtori Jekyllin ja Mr.
Hyden tilanteeksi, jolloin joku toinen voima ottaa ihmisessä täyden hallinnan.
Tämä tapahtui erityisesti Williamsin stand-up-esityksissä, joissa hän heittäytyi
kuin maaniseen tilaan ja tajunnanvirtaukseen esittäen ajatuksiaan vulgaarilla
kielellä, kieroutuneella seksuaalisuudella, jumalanpilkalla sekä laittomien
huumeiden ja juopumuksen ylistämisellä. Vaikka monet ihmiset nauttivat näistä
esityksistä, oli joukossa myös heitä, jotka kokivat Williamsin stand-upin aivan
järkyttävänä ja kieroutuneena.
Valitettavasti Williamsin itsensä on täytynyt etenkin loppuvaiheissaan tuntea
olevansa voimaton tilanteessaan. Hänen pyrkiessään kohti vapautta ja raittiutta
ne demoniset äänet, joille hän myönsi avautuneensa, piinasivat häntä
jatkuvasti. Pyrkiessään tukahduttamaan nämä huutavat äänet alkoholilla, hänen
onnistui tällä tavalla paeta todellisuutta vain hetkeksi. Vaikka hän haki
ammattiapua useita kertoja, niin demonista maailmaa ei ole mahdollista voittaa
ilman Jeesusta Kristusta, olivatpa ammattiauttajien taidot tai aikeet kuinka
hyvät tai jalot tahansa.
Robin Williams tuntui olevan alisteinen viihdealalle, jossa hyvin synkät voimat
toivat hänelle kuitenkin mainetta. Hänen läheinen ystävänsä kertoi
Telegraphille, että Williams työskenteli uusien projektien parissa, mutta häntä
oli alkanut pelottaa tehdä enää lisää elokuvia. Tämä johtui siitä, että
näytteleminen elokuvissa sai aina uudestaan esiin hänen demoninsa jättäen hänet
tyhjäksi ja hyvin alttiiksi uusille masennusjaksoille. Hänen oli kuitenkin
tehtävä elokuvia saadakseen maksetuksi laskunsa.
Seuraava loppuartikkeli on lainattu suoraan Good Fight Ministriesista:
“Demoninen sorto ja orjuuttaminen ovat todellisia, ja se, mitä tapahtui Robin
Williamsille ja monille muille, on todiste siitä. Raamattu sanoo, että Jeesus
tuli vapauttamaan "vangit". Yleinen usko omaan luomaasi
yleisjumalaan, korkeampaan voimaan, ei ole koskaan eikä tule koskaan
pelastamaan kenenkään sielua. Jos esimerkiksi vieroitushoidossa kohtaamasi
jumala ei ole Herra Jeesus Kristus, olet tavannut voimattoman epäjumalan, joka
ei voi lopullisesti auttaa tai pelastaa sinua. Älä koskaan tee sitä
kohtalokasta virhettä, että sekoitat pelkän raittiuden pelastukseen. Usko sen
sijaan Herraan Jeesukseen Kristukseen ja pyydä Häntä pesemään sinut puhtaaksi
Golgatan ristillä vuodatetulla verellään, niin pelastut ikuisiksi
ajoiksi.”
Olen usein kuullut sanottavan, että Raamattu on ainoa kirja,
joka puhuttelee ihmisen sielua suoraan. Jos Raamattu tuntuu kuitenkin joskus
vaikeaselkoiselta, voi turvautua kirjoihin, jotka avaavat Pyhän kirjan
syvällisiä merkityksiä ja auttavat soveltamaan niitä jokapäiväiseen elämäämme. Hyvänä
esimerkkinä tällaisesta kirjasta on Sointu Thakurin uusin teos Sivuraiteilla (TV7 Kustannus 2024). Tämä kirja johdattaa lukijan
hengelliselle matkalle kiireisen arjen keskellä. Kirja on Nakkilasta kotoisin
olevan, mutta jo vuosikymmeniä Englannissa asuneen evankelistan 13. teos. Se
tarjoaa lohtua ja rohkaisua jokaiselle, joka kaipaa hengellistä virkistystä ja
syvempää yhteyttä Jumalaan.
"Sivuraiteilla" on tulvillaan Raamatusta kumpuavaa
koskettavaa hengellistä viisautta, joka nivoutuu taitavasti tuokiokuvina kenen tahansa
ihmisen jokapäiväiseen elämään. Thakurin kyky pukea hengelliset asiat
kauniiksi, lukijaa siunaaviksi sanoiksi on hämmästyttävä. Tekstiä lukiessa
tuleekin mieleen, että ei tällaista edes voi saada aikaan yksin ihminen, vaan
Jumalan pyhä Henki, joka sanelee ja pukee asiat sanoiksi.
Kirjan 230 sivua jakautuvat helposti luettaviin vajaan
kahden sivun mittaisiin kappaleisiin, jotka sopivat täydellisesti vaikka vain
lyhyisiin hengähdyshetkiin – oli kyseessä sitten aamuhetki, päivän vilske tai
iltalevon aika. Tätä kirjaa ei edes kannata yrittää lukea kerralla läpi vaan
ajatuksen kanssa ja rukouksen hengessä. Kirjaa lukiessani huomasin usein
pysähtyväni pohtimaan omia arvojani ja uskoani. Thakurin kirjoitukset
herättivät minussa taas syvemmän palon rukoilla.Kirja muistutti minua myös siitä, miten suuri siunaus on muistella näin aikuisena oman mummoni viisaita sanoja, jotka orastivat nuorena sydämessäni ja heräsivät eloon vasta keski-iässä elävän uskon myötä.
Kirjan luvut peilaavat paljolti Thakurin omaa elämää ja
hänen näkemystään ympäröivästä maailmasta kristillisen vakaumuksensa kautta. Tuokiokuvien
kautta hän ammentaa aiheita muun muassa luonnosta. Esimerkiksi kirsikkapuut,
auringonkukat, istutukset, vesipurot ja kastepisarat löytävät kirjan sivuilta
oman hengellisen vertauksensa. Kirjasta löytyy yhtä lailla esimerkiksi muistutuksia
terveyden ja oikeanlaisen ravinnon tärkeydestä, kuinka Jumala loi meidät terveiksi
ja antoi Sanassaan hyviä ohjeita maallisen kehomme ylläpitämiseksi. Kirja
rohkaisee monella tapaa synnintuntoon ja parannuksen tekoon tuomitsematta silti
lukijaansa.
"Sivuraiteilla" on senkin takia äärimmäisen
ajankohtainen teos, koska ihmisten arki on tänä päivänä tavallistakin
kiireisempää. Kuinka tärkeää onkaan pysähtyä ja kuunnella Jumalan ääntä kaiken
kiireen ja erilaisten tämän maailman ärsykkeiden keskellä. Siksi tämä kirja oli
minulla kuin lämmin käsi olkapäällä, joka muistutti jälleen siitä, ettemme ole
yksin – Jumala on aina kanssamme. Kirjan lohdullinen ja rohkaiseva sanoma jää
sydämeen vaikuttaen elämään vielä pitkään lukemisen jälkeen.
Suosittelen lämpimästi tätä koskettavaa kirjaa kaikille.
"Sivuraiteilla" voi olla lukijalleen juuri tällainen sielua
virvoittava keidas, joka tarjoaa hengellistä virkistystä ja voi herättää
uudelleen kenties kadonneen yhteyden Jeesukseen.